Алхимия душевной боли — как яд превратить в лекарство?
Несколько рекомендаций по увеличению внутреннего пространства
Привет!
Известный факт с давних времен — одно и то же вещество может быть ядом в больших дозах и лекарством в малых. «Всё — яд, всё — лекарство; то и другое определяет доза» — сказал Парацельс.
Пространство
Душевная боль может действовать, как яд, отравляя жизнь человека, делая ее невыносимой — боль разъедает душу, отвлекает от насущных дел, отбирает всё внимание.
Мы не можем превратить её в лекарство, просто уменьшив. Скажем прямо, мы не можем вообще ничего с ней сделать, потому что если бы могли, то не уменьшали бы её, а убирали совсем.
Представим, что боль — это ядовитое вещество. В количестве, скажем, 10 мл. Если 10 мл выпустить в стакан, то вещество сделает ядовитым весь стакан. А если в цистерну? Это же совсем другое дело. Малая доза не повредит, но станет прививкой, а может — исцелит от чего-то.
Мы не можем изменять интенсивность боли, но мы способны управлять пространством внутри нас. Мы можем расширить его до божественных пределов, и тогда боль не исчезнет, но станет лекарством — тем, для чего она и была вызвана в нашу реальность.
Боль не может выполнить свою функцию, если мы бежим от неё, не признаём. Один из методов расширения пространства — примирение с болью, принятие её в качестве лекарства. Для этого необходимо изменить отношение к ней, сфокусироваться не на источнике боли, а на том смысле, который она несёт. Боль обычно становится неисследованной, непонятной и сразу отвергаемой. Мы не всегда способны объяснить её рационально и чаще всего стремимся избегать.
Человек страдает от обиды, разочарования, тревоги, отвержения, болезни, конфликтов, страхов, гнева, печали, вины, потерь, одиночества, проблем в отношениях, ревности и так далее. У нас так много способов войти в режим страдания из боли или выйти из неё в режим избегания, замещения. Только бы не разрушить свою концепцию “Я”. Только бы остаться в понятных границах, удобных себе и обществу.
Боль — временна и наше “Истинное Я” выходит далеко за рамки того пространства и времени, в которых присутствует боль. И в какой-то момент чувство сострадания к себе победит.
Психоаналитик Михаэль Айген в своей работе под названием «Камни в потоке» описывает свое первое мистическое переживание:
«Я помню, как однажды, когда мне было 20 лет, я переживал эмоциональные страдания в автобусе. Я погрузился в свою боль и со слепой настойчивостью сосредоточился на ней. Пока я сидел в таком ужасном состоянии, я был удивлен, когда боль стала красной, потом черной (своего рода занавес), потом светлой, как будто в моей душе открылось отверстие и оттуда полился яркий свет. Боль не исчезла, но мое внимание было при ковано к свету. Я был поражен, воодушевлен, ошеломлен осознанием более широкого существования. Конечно, я не хотел, что бы свет исчезал, и я немного боялся, что так и случится, но над всем этим преобладало почтение, уважение: он мог оставаться столько, сколько захочет, и приходить и уходить, когда захочет. Это бы незабываемый момент. Жизнь уже не может стать прежней после таких переживаний».
Этот отрывок я нашел в книге Марка Эпштейна “Мысли без мыслящего”, в которой он проводит параллели между психотерапией и буддизмом. Рекомендую к прочтению.
В христианской традиции ключ к пространству — это молитва, в которой важно в первую очередь признать свои грехи. Часто подчеркивается, что мать всех грехов — гордыня, что в иной терминологии означает непомерное раздувание ложного Эго.
Признание грехов обнажает “Истинное Я” перед Богом, Который превосходит любое пространство и время, как Создатель и того и другого. Признание грехов — это признание реальности, того, что под маской нашего “Ложного Я” ничего нет, а есть чистая энергия, чистое переживание жизни, которое в силу неких страхов, тревог и обычаев, надевает на себя эту маску. Ложные покровы снимаются, а уверенность в прощении грехов и переживание этого момента даёт новый смысл боли, трансформируя её в необходимое лекарство для очищения души.
“Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю”. (Книга пророка Исаии 1:18)
Дистанция с мыслями
Как ещё мы можем расширить пространство внутри себя?
Посмотрите на этот текст. Он передает смысл с помощью букв, соединенных в слова. Таким образом буквы и слова несут ценность. Но разве только буквы и слова? Ведь между ними есть ещё пробелы. Вроде бы бесполезная вещь, пустота, которая ничего не несёт. Но что будет с текстом, если убрать пробелы? Получится неуклюжий массив знаков, как огромный кусок мясного фарша, с которым ничего не приготовишь, пока не разделишь на фрагменты.
Наш ум не любит пустоты и покоя. Это из-за того, что он соединен с образом “Ложного Я”, который он сам и создал. Ум производит много мыслей, часть из которых имеют такую же ложную природу. Мы с детства привыкаем доверять всему, что говорит наш ум. Но если мы представим жизнь, как текст, то одна из потребностей этого текста — паузы и пробелы между словами. Это и есть то пространство, которое нам необходимо, чтобы принять боль, как лекарство, а не страдать от нее, как от яда.
Это достигается определенным навыком созерцания, который многие называют медитацией. Это простое, спокойное, нейтральное, неосуждающее восприятие всего, что приходит на ум. Мысли и эмоции, как волны накатывают и уходят обратно. Это стремление к внутренней тишине.
Многие учителя медитации говорят, что мысли приходят из ниоткуда. Они рождаются под влиянием нашего опыта, являются реакцией на какие-то события внешнего или внутреннего контекста. В действительности не так неважно откуда они приходят. Человек, который страдает от душевной боли, страдает иногда ещё больше, пытаясь понять её причины. Но главная причина в том, что наше “Ложное Я” периодически трещит по швам.
Суфии сравнивают мысли с непослушными лошадьми, которым нужна воля для управления. А Юнг называет волю пятой функцией, которая присуща только человеку.
Эта воля может появиться из свободного пространства, не отягощенного мыслями и эмоциями, особенно негативными. О Воле будет отдельное письмо, а пока что берите на вооружение с болью всё, что я описал выше.
Мы не пытаемся перестать мыслить или победить мышление. Это все-таки важная функция, которая нам нужна. Цель — чтобы быть наблюдателем, а не сливаться с мыслями или болью. Чтобы работать с пространством внутри себя, придавая ситуации особый смысл, а не упиваться ядом боли, чтобы разбивать текст на пробелы и решать, когда его читать, а когда закрыть и побыть в тишине, просто наблюдая, как завод Ума где-то вдалеке продолжает свою работу по производству мыслей и не шумит у вас в голове.
До скорого!